Женщины в библии. Предназначение женщины в свете священного писания Женщины библии их характеристика

Какова же она, Библейская женщина? Что вообще Библия говорит о нас, «немощных сосудах» и какой же должна быть настоящая женщина Библии?

Книга притчей несет для нас невероятно много информации, которую мы можем употребить в наставление и учиться от этой мудрости. Давайте же посмотрим, что Слово говорит о женщинах и, в частности, о женах.

Соломон очень подробно наставляет юношей о том, какой должна быть жена и женщина, которая приносит благословение. «Кто нашел добрую жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа» (Пр. 18:22) - он пишет об этом практически в каждой притче и ясно дает понять, какое же значение играет женщина в жизни мужчины. В наше время этот аспект касается не только жен, но и ситуации в церкви вообще: ведь ни для кого не секрет, что сестер в наших церквях в несколько раз больше, чем братьев. Именно поэтому женщины-христианки сейчас как никогда нуждаются в Слове Божьем для того, чтобы узнать волю Господа о них, учиться правильно влиять на братьев и быть им опорой, в которой они так нуждаются (хотя никогда и не признаются в этом J).

Итак, «Благонравная жена приобретает славу» (Пр. 11:16). Как иногда нам не хватает этого самого благого нрава, нам так и хочется доминировать – всегда и всюду, таково уж время сегодня. Однако причина малой активности мужчин в наших церквях зачастую в излишней активности сестер. Такие уж они, братья, - сильны, когда чувствуют, что необходимы, ведь Господь не просто так сотворил нас дополняющими друг друга.

Много внимания уделяется сварливости жен – уж чем-чем, а этим мы грешим: «Глупый сын – сокрушение для отца своего, и сварливая жена – сточная труба» (Пр.19:13), «Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме» (Пр. 21:9), «Непрестанная капель в дождливый день и сварливая жена – равны» (Пр. 27:15). Да, все это о нас. Конечно, не совсем приятно читать такие сравнения, но, я думаю, они отражают мысли мужчин, когда мы становимся сварливыми. Сварливый – ворчливый, склонный к ссорам. Конечно, эти стихи Соломон в первую очередь обращал к замужним, потому что этот проступок чаще присущ именно им. Полагаю, после таких сравнений сварливой быть совсем не хочется.

Ну и, наконец, о женской мудрости: «Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками»(Пр. 14:1), «Дом и имение – наследство от родителей, а разумная жена – от Господа» (Пр. 19:14). Мудрость от Господа – это то, что действительно необходимо нам, сестрам, и не только для того, чтобы устроить семейный очаг, но и для того, чтобы Дом Божий был устроен. Именно мы создаем климат в церкви, мы помогаем мужчинам служить и становиться великими проповедниками, пасторами или просто верными служителями Божьими. Разрушится или устоит церковь – во многом зависит от нас.

Самое интересное в книге Притч, то о чем Соломон пишет в ее конце. Он как будто хочет еще раз подчеркнуть центральную тему своей книги и говорит о той женщине, которую хочет видеть Бог. Для Соломона именно женщина олицетворяет мудрость, вот почему он так часто прибегает к подобным наставлениям. Вот какими должны быть мы, сестры! Пусть же пожеланием для вас в этот день станут эти слова: «Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов; уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка; она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей. Добывает шерсть и лен, и с охотою работает своими руками. Она, как купеческие корабли, издалека добывает хлеб свой. Она встает еще ночью и раздает пищу в доме своем и урочное служанкам своим. Задумает она о поле, и приобретает его; от плодов рук своих насаждает виноградник. Препоясывает силою чресла свои и укрепляет мышцы свои. Она чувствует, что занятие ее хорошо, и - светильник ее не гаснет и ночью. Протягивает руки свои к прялке, и персты ее берутся за веретено. ьДлань свою она открывает бедному, и руку свою подает нуждающемуся. Не боится стужи для семьи своей, потому что вся семья ее одета в двойные одежды. Она делает себе ковры; виссон и пурпур - одежда ее. Муж ее известен у ворот, когда сидит со старейшинами земли. Она делает покрывала и продает, и поясы доставляет купцам Финикийским. Крепость и красота - одежда ее, и весело смотрит она на будущее. Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее. Она наблюдает за хозяйством в доме своем и не ест хлеба праздности. Встают дети и ублажают ее, - муж, и хвалит ее: "много было жен добродетельных, но ты превзошла всех их". Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы. Дайте ей от плода рук ее, и да прославят ее у ворот дела ее!»

Рахиль является одной из самых известных и самых цитируемых женщин в Библии. Её судьба была очень необычной, соединив в себе успех и трагедию. Но, несмотря на все трудности в жизни, Рахиль выбрала путь веры Богу и была обильно вознаграждена за это. Я верю, что каждый из нас сможет взять для себя урок из этой истории, а именно, как реагировать, когда в твою жизнь неожиданно приходят трудности.

Бытие 29:17 говорит: Рахиль была красива станом и красива лицом.

В Библии нечасто рассказывается о красоте женщин. Рахиль была очень красива. Она особенно выделялась на фоне своей старшей сестры, у которой были проблемы с глазами. Красота, как и сейчас, так и в то время давала человеку особенные привилегии в жизни. Я предполагаю, что у неё было намного больше друзей в фейсбуке, чем у её сестры, а также её селфи в Инстаграм набирали тысячи лайков и комментов...

Над жизнью Рахили было божественное провидение.

Кроме того, что она обладала страшной красотой, ей ещё и в жизни постоянно везло. Так, в один день, пасши овечек своего отца, Рахиль оказалась в нужное время в нужном месте. Подойдя к колодцу, который находился далеко за городом, она встретила молодого человека, который сидел растерянным в одиночестве.

Разговорившись, оказалось, что этот мачо находится в бегах от своего брата, и ему негде жить. Рахиль привела своего нового дружка к отцу, который в будущем и стал её мужем.

Рахиль была очень любима своим мужем.

Не всем женщинам так в жизни повезло. Не за всех женщин муж согласится работать 14 лет на полевых работах... Но её муж сделал это ради неё. Библия делает ударение на том, что Иаков так сильно любил Рахиль, что первых 7 лет работы показались ему как 7 дней!

Но однажды в жизнь Рахили пришло испытание.

Рахиль пережила большое предательство со стороны своего отца.

Представьте себе, как все было: пышная свадьба, белое платье, море гостей, куча подарков и пожеланий... Возможно со своим женихом они уже спланировали медовый месяц на Гавайях. Но тут вечером после свадьбы, перед тем как уединиться в гостинице, приходит отец и говорит: «Твоя сестра Лия поедет в гостиницу для первой брачной ночи вместо тебя...» Как бы вы отреагировали на такой поступок своего отца?

Лия украла благословение Рахили с помощью своего отца, как когда-то Иаков украл благословение у Исава с помощью своей матери.

Историю жизни Лии, я описывал в блоге: "Она не была красивой. Муж ее недолюбливал. Она творила историю."

После выхода замуж, несмотря на позор и шумиху вокруг свадьбы, Рахиль столкнулась с ещё одной проблемой - она оказалась бесплодной (Бытие 29:31). В то же самое время Лия, которая украла её благословение, рождала одного сына за другим...

Тяжело наблюдать то, как Бог благословляет кого-то, когда у тебя в это время - проблемы и не успех.

Проходя трудности в своей жизни, у Рахили было два пути. Первый это закрыться в себе, обижаться на жизнь и думать, что Бог не справедлив. И второй это продолжать верить Богу, несмотря на обстоятельства, и молиться за чудо. Рахиль выбрала второй путь.

Бытие 30:22 И вспомнил Бог о Рахили, и услышал (молитву) её Бог, и отверз утробу её.

Кто-то удачно подметил, что Бога впечатляет не наша нужда, а наша вера.

Если человек, проходя трудности начинает роптать, винить всех подряд и обижаться на Бога, то он сам себе блокирует благословение. Но если человек, не смотря на трудности, продолжает проявлять веру и молиться, то он открывает двери для чуда!

Рахиль не только получила чудо от Бога, родив двух сыновей, но и смогла стать одой из самых выдающихся женщин в Библии. Она была легендой. Её сын Иосиф стал одним из самых влиятельных лидеров в мире на то время, спасши всю семью Иакова от голода. А имя Рахиль стало одним из самых упоминаемых женских имён в Библии.

Учит ли Библия, что женщины хуже мужчин? Был ли апостол Павел рьяным женоненавистником? И вообще, Библия — не продукт ли это мужского шовинистического общества? К сожалению, существует неразбериха в умах мужчин и женщин относительно роли женщины в Христианстве. Неправильное применение Писания, а также гражданское движение за либерализацию прав женщин привнесли еще больше сумятицы в этот вопрос. Мы хотим исправить существующие недопонимания роли женщины в Библии и ответить на основные вопросы, связанные с ролью женщин в Царстве Бога.

Бог-Отец

Бог почитает женщин. Он не делает различия между мужчинами и женщинами относительно их достоинств. Он создал обоих. Оба восстали против Его воли и на равных условиях покаяния и веры Он с любовью принимает назад обоих. Иисус умер за всех людей, и заповедь Иисусом была дана делать учеников и среди мужчин и среди женщин. (Евангелие от Марка 16:15). Более того, Бог ожидает полную преданность Себе как со стороны мужчины, так и женщины. У Бога нет любимчиков (Деяния 10:34).

Женщина такая же особенная часть сотворенного Богом мира, как и мужчина. Однако отношение к женщинам в истории было всегда трагическим. Сотни миллионов женщин подвергаются насилию и унижению. На них кричат, их бьют и запугивают. Люди обычно спрашивают:» А Бог — это женщина или мужчина?» Интересно, что Бог не имеет пола, но с другой стороны ответ может быть «Да!». Бытие 1:27 говорит: «27. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их».

Образ Бога отображен в обоих мужчине и женщине! Да, мы научены обращаться к Богу как к Отцу, и это верно. Но, знаете ли вы, что наш небесный Отец имеет качества присущие женщине и мужчине? У Бога есть все: любовь, мощь, чувствительность, сила, эмоции, рациональность, забота, решительность, терпимость, заботливость; и все это сбалансировано. Именно поэтому мужчина и женщина дополняют друг друга. Бог никогда не задумывал, чтобы мужчина и женщина были независимы друг от друга. Более того, Он создал их зависимыми друг от друга. (1-е Коринфянам 11 глава). Впрочем, ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе).

Иисус Христос

Никто не сделал больше чем Иисус Христос, чтобы освободить женщин. Во времена, когда статус женщины приравнивался к рабу, Иисус утвердил равенство между мужчинами и женщинами перед Богом. Писание часто говорит, что Иисус общался на том же уровне с женщинами, на каком и с мужчинами. У Иисуса были близкие отношения с женщинами (Иоанна 11: 5). Иисус же любил Марфу и сестру её и Лазаря). Иисус поддерживал их, когда другие их унижали (от Луки 7:36-50), и учил их лично (от Луки 8:3 3. «и Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, и Сусанна, и многие другие, которые служили Ему имением своим»).

Служение Иисуса финансировалось иногда женщинами (от Луки 8:3). После воскрешения, первым Иисус явился женщине! Иисус не колебался и разрушал расовые, половые и традиционные барьеры к большому удивлению своих последователей (от Иоанна 4: 9, 27). Не уменьшая значимости покаяния для женщин, Иисус укреплял честь и достоинство женщин.

О героях мужчинах и женщинах

В Библии есть множество рассказов о мужчинах-героях, но также есть рассказы и о женщинах-героях. Из Ветхого Завета на известны такие имена: Сара, Ребекка, Рахиль, Дебра, Руфь, Анна, Есфирь и многие другие. В Новом Завете мы можем вспомнить Марию, мать Иисуса, и Марию Магдалену. Но есть также еще больше героинь! Например самаритянка (Иоанна 4). Прискилла (Деяния 18), Лидия (Деяния 16) и женщина, которая помазала Иисуса благовонием (от Марка 14). Писатели Библии не боялись по достоинству оценивать женщин!

Мужчинам есть чему поучиться!

Некоторые люди так интерпретируют Библию, будто бы мужчинам нечему поучиться у женщин. Да, правда, что Новый Завет не позволяет женщинам узурпировать власть над мужчинами в учении и проповеди (1-е Тимофея 2), но это не значит, что мужчинам нечему научиться у женщин.

Например, в Бытие 21:12, Бог сказал Аврааму слушаться всему, что говорит Сара. Сара была его женой и в 1-е Петра 3 Господь хвалит Сару за то, что она подчинялась Аврааму, но в тот момент Господь сказал ему слушать свою жену! Дебра была судьей над Израилем (Судьи 4-5) и, благодаря её мудрости, многие сложные проблемы были решены (Судьи 4: 5). Прискилла была надежным сотоварищем апостолу Павлу (Деяния 18) и несколько раз получала похвалу от Апостола.

Христианский шовинизм?

Правда ли то, что в Библии женщин попирали? Современное общество Ближнего Востока очень похоже на общество, в котором жил Иисус 2000 лет назад. Вот как Коран пишет о статусе женщин: «Мужчины имеют власть над женщиной, потому что Аллах сделал так, что один превосходит другую, и потому что они тратят все свое состояние, чтобы содержать женщин. Хорошие женщины — послушны (Сура 4).

Мухаммед продолжает в том же духе наставлять непослушных жен: их нужно отругать, побить, и отправить в кровать! В большинстве мечетей женщины спрятаны «за сценой». «Небеса» в Исламской религии — это «группа братьев» и про женщину мало кто упоминает. Это унизительное отношение, но это не отношение, которое можно найти в Библии. Женщины во времена Иисуса получали больше уважения, если их мужья следовали принципам Слова Бога.

Подчинение

Наше общество инстинктивно подразумевает авторитарность мужчин и подчиненность женщин. Многие люди не любят Библейское учение о браке. Брак задуман Богом так, что жена с любовью подчиняется, а муж с любовью ведет семью. Это план Бога.

Оскорбительное слово

Слово «подчинение» приобрело негативную коннотацию в нашем обществе. Мужчины и женщины не хотят подчиняться, протест виден везде. Студенты не уважают учителей, граждане страны призирают правителей и полицию, дети не повинуются родителям. Неудивительно, что общество, которое подчеркивает значимость «я», отвергло Божий план относительно подчинения в браке. Бог никогда не говорил, что легко отрекаться и ставить нужды других впереди своих, но Он завещал так поступать, потому что Он знает, что только через самоотречение мы почувствуем самореализацию (к Филипийцам 2:4-7).

Он создал нас для добрых дел, которые могут быть творимы благодаря жертвенной любви (к Ефесянам 2:10, 5:1-2). Эгоистичные амбиции вписаны в список грехов (к Галатам 5), потому что они разрушают любовь и отношения. Подчинение не подразумевает господство или притеснение. Библия четко учит о злоупотреблении властью (Матфея 20:25, к Колоссянам 3:18-19). Есть два значения слова «подчинение», и ни одно из них не воспринимается нами хорошо, если мы слышим это впервые. Первое значение — это добровольно поставить нужды другого (женщины или мужчины) выше своих собственных (к Ефесянам 5: 21). Второе значение — это быть в добровольном подчинении властям, например к Евреям 13:17 Бог говорит подчиняться власти, наставникам в церкви. Это также относится к отношениям между мужем и женой. Последнее — самое сложное для восприятия людьми. Сейчас общество толкует «подчинение» мужчине, как признание более низкого положения.

Но если смотреть глазами Бога, то Он придает позитивный смысл этому слову. Бог, не мужчина, изобрел брак, зная, что лучше всего сработает. Он поместил подчинение в отношения, чтобы сделать порядок, а не для создания более низкого положения женщины. Мужчина не отвоевывал свою власть над женой, она дана ему Богом. Подчиняясь данной власти, не значит, что женщина стает хуже по статусу, просто каждый выполняет свою ответственность, данную Богом.

Равенство = Уравниловка?

Обозначает ли «равенство», что к мужчинам и женщинам следует одинаково относиться с уважением? Давайте возьмем, к примеру, футбольную команду: там все игроки равны, но значит ли, что мы сотрем различие между их ролями в игре и позволим всем быть вратарями? Или позволить всем играть там, где они хотят! Это не увеличит ваши шансы победить. Нет, командная работа крайне важна и это возможно, если все выполняют предписанные им роли. «Уравниловка» разрушила бы даже надежду на победу.

Существует несколько основных различий между мужчинами и женщинами (их физический размер, сила, голос, способность рожать детей, эмоциональность), но различие полов отображается даже в ролях, которые имеют мужчины и женщины. Нам, конечно, надо признать не только основные различия, но и разные роли. Дополнение друг друга — это план Бога, особенно для брака. Нам нужно помнить, что по плану женщина и мужчина не были независимы друг от друга.

Бог учит, что муж — это духовный лидер семьи (Бытие 3:16). В послании к Ефесянам 5:25 -33, Библия сообщает нам «жены подчиняйтесь своим мужьям, как Господу». С другой стороны, мужья не свободны от того, чтобы заботиться, не лениться и уважать своих жен. На самом деле, Бог призвал в Ефесянах 5:25 «Любите своих жен, как Христос возлюбил церковь и отдал свою жизнь за нее». Я серьезно задумываюсь, как много бы нашлось женщин, которые отказались подчиниться чувствительному, жертвенному, неэгоистичному супругу.

Различие в ролях абсолютно не подразумевает более низкое или высокое положение. Конечно, в каком-то смысле мы равны (перед Богом), но равенство перед Богом не подразумевает уравниловку в тех ролях, к которым мы были созданы. Дети и родители равны перед Богом, но кто будет спорить, что то, что скажет 3-х летний ребенок не равно тому, что думает 30 летний родитель. Лидер — родитель. И Библия учит, что мужчина и женщина равны (к Галатам 3:28), но это не перечеркивает различия в ролях мужчины и женщины.

«Женоненавистник» Павел

Бытует мнение, основанное на нескольких отрывках, что Павел был женоненавистником. Но, исследуя Писания, мы видим, что он благодарит и восхищается женщинами в каждом письме к каждой церкви, к которой он обращался:

• Рим: к Римлянам 16, теплые чувства к женщинам подругам и соратницам по трудам.
• Коринф: 1-Коринфянам 11:4 позволяет женщинам молиться в церкви, в 1 Коринфянам 9:5 говорит, что апостолы имеют право жениться.
• Галатия. Равенство всех верующих (к Галатам 3:28).
• Филиппы. Павел призывает мужчин поддержать лидерство женщин в церкви (к Филиппийцам 4:3).
• Колосс: (к Ефесянам 5) любить жен, к Колоссянам 3:19 призывает мужей любить жен и не быть строгими к ним.
• Фесалонника: Павел призывает Христиан уважать всех, кто работает усердно в церкви – не только мужчин (1-е Фесалонникийцам 5:12).
• Ефес и Крит: Когда Павел пишет мужчинам-лидерам, он полностью поддерживает женское служение. От женщин ожидается такая же преданность, как и от мужчин (к Титу 2:3-5), но все же с ними надо обходиться чувствительно и с уважением (1-Тимофея 5:2). Павел говорит, что наивысшее положение в поместных церквях должно принадлежать женатым мужчинам, которые смогли воспитать послушных детей. (1-е Тимофея 3, Титу 1)!
• А также вспомните греческих женщин почетного сословия, которые уверовали и последовали за Павлом (Деяния 16:13-14, 17:4, 17:12, 17:34). Они не были оскорблены «женоненавистником», а наоборот, они приняли его и его послание.

А теперь рассмотрим «проблематичные» отрывки: 1-е Коринфянам 14:34, который интерпретируют так: «женщины должны полностью молчать в собрании».

Ситуация в 1-Коринфянам главе 14 была такова, что женщины позорили своих мужей, споря с ним о толкованиях пророчеств. Павел призывает их обсуждать это не в собрании, а дома с их мужьями. Уже в 11 главе, Павел не высказывает возражений по поводу того, что женщина молится и разговаривает на службах.

1-е Тимофею 2:11 учит тому же принципу, хотя стих 12 заслуживает комментария (Я не разрешаю женщине учить….) Как мы увидели раньше, Павел не приказывает пребывать женщине в полном молчании. И говорит он так не потому что мужчина выше женщины по положению. Он просто поддерживает основной принцип всей Библии: мужчина ведет церковь духовно.

Книга "Женщины в Библии" появилась из серии радиопередач Юнис Придди для женщин "третьего мира" о том, что Бог любит их как личностей. Эти истории женщин из Библии, чья жизнь служит для верующих примером для подражания и как предостережение. Беседы были подготовлены короткими; использовались иллюстрации, приемлемые для разных культур.
Эти простые размышления о характере разных женщин станут для вас благословением. Пусть Господь продолжит использовать Свое Слово в жизнях женщин по всему миру, будь-то через радио или через данную книгу.

1. БЛАГОЧЕСТИВАЯ ЖЕНЩИНА: 31-я глава книги Притчей
2. ЕВА: Мать всех живущих
3. САРРА: Мать народов: часть 1
4. САРРА: Мать народов: часть 2
5. АГАРЬ: Жертва обстоятельств
6. ЖЕНА ЛОТА: Вспоминайте ее
7. РЕВЕККА: Женщина, которая умела манипулировать
8. ЛИЯ: Верная жена
9. ДИНА: Женщина, которую влекла мирская жизнь
10. МАРИАМ: Зависть ведет к осуждению
11. ДОЧЬ ФАРАОНА: Бог использовал и ее
12. РААВ: Блудница, у которой изменилась жизнь
13. АХСА: Мудрая невеста
14. ДЕВОРА: Лидер, благословенный Богом
15. ДАЛИДА: Женщина, которая предала ради денег
16. НОЕМИНЬ: Мудрая свекровь
17. РУФЬ: Женщина, которая мудро выбирала: часть 1
18. РУФЬ: Женщина, которая мудро выбирала: часть 2
19. АННА: Молящаяся женщина
20. МЕЛХОЛА: Первая жена Давида
21. АВИГЕЯ: Миролюбивая женщина
22. ВИРСАВИЯ: Мать царя Соломона
23. ДВЕ БЛУДНИЦЫ: Проявление настоящей материнской любви
24. ЦАРИЦА САВСКАЯ: Она искала мудрости
25. ИЕЗАВЕЛЬ: Нечестивая царица
26. ВДОВА ИЗ САРЕПТЫ: Женщина, проявившая гостеприимство
27. ВДОВА, МАСЛО У КОТОРОЙ УМНОЖИЛОСЬ: Женщина, расплатившаяся с долгами
28. СОНАМИТЯНКА: Щедрая хозяйка
29. ДЕВОЧКА-РАБЫНЯ В ДОМЕ НЕЕМАНА: Девушка, которая быстро реагировала
30. ИОСАВЕФ: Женщина, проявившая смелость в трудных обстоятельствах
31. АЛДАМА: Женщина, которая говорила правду
32. ЕСФИРЬ: Красивая и смелая царица: часть 1
33. ЕСФИРЬ: Красивая и смелая царица: часть 2
34. ЖЕНА ИОВА: Женщина, которая смотрела на страдания мужа
35. МАРИЯ: Мать Иисуса: часть 1
36. МАРИЯ: Мать Иисуса: часть 2
37. ЕЛИСАВЕТА: Женщина, безупречная перед Богом
38. АННА: Вдова, служившая Богу
39. САЛОМИЯ: Женщина, которая молилась за своих сыновей
40. ЖЕНЩИНА, СТРАДАВШАЯ КРОВОТЕЧЕНИЕМ: Она встретила Великого Врача
41. СИРОФИНИКИТЯНКА: Она проявила большую веру
42. ЖЕНЩИНА БЕЗ ИМЕНИ: Известная, как грешница
43. МАРФА: Гостеприимная женщина
44. МАРИЯ: Она делала, что могла
45. ЖЕНЩИНА, ВЗЯТАЯ В ПРЕЛЮБОДЕЯНИИ: необычная встреча с Иисусом
46. МАРИЯ МАГДАЛИНА: Она поняла смысл истинного прощения
47. САПФИРА: Обманщица
48. ТАВИФА: Щедрая помощница
49. РОДА: Настойчивая служанка
50. ЛИДИЯ: Деловая женщина, которая служила Богу
51. ПРИСКИЛЛА: Совместное служение мужа и жены
52. ЕВНИКА: Женщина, которая воспитала своего сына
53. БЛАГОЧЕСТИВАЯ ЖЕНЩИНА: 31-я глава книги Притчей

Женщины Библии

Идеал женщины Иоиля проступает с первых страниц Бытия: женщина должна быть связана с мужчиной, чтобы следовать первому завету Господа, источнику всякой жизни, «плодиться» и «размножаться» 88 . Женщина должна была быть также помощницей мужчины 89 . Дети составляют гордость женщины. Бесплодие - жестокая кара: все было поставлено на карту - молитвы, беспокойства, даже колдовство - чтобы его победить. Бездетная вдова считала себя обязанной дать потомство, выйдя замуж за своего близкого родственника. Пример Абихаиль, будущей жены Давида, как и портрет идеальной женщины из Книги притчей Соломоновых и Песни Песней, подчеркивает важность женщины в еврейском обществе 90 . Она исполняет те же религиозные обязанности, что и мужчина 91 . Женщины также имели право посвятить себя Господу назорейской клятвой 92 . Однако женщины Израиля не могли служить в храме в качестве священников, как, например, в Месопотамии: они поддерживали порядок в обители, украшали ее и с горячностью принимали участие в литургиях 93 .

От Евы до Суламифи из Песни Песней Библия представляет нам целую галерею женских образов. Мать, невеста, царица, солдатка, ведьма, наложница, изменница, пророчица, сестра, проститутка, шпионка, соблазнительница, интриганка, деловая женщина, глава клана, искусительница, влюбленная, ненавидящая, порочная, проницательная, страстная, нечестная, воришка, ревнивица, достойная хозяйка дома, кокетка, страстная, героиня, разрушительница, грубиянка, любовница, преступница, невинная дева - все они живут в многовековой легенде Израиля, которая простирается более чем на два тысячелетия.

Женщина Библии, которую мы уже назвали Мелхола, - это любовница, жена и мать. Она зависима от «баал>», своего мужа, или своего отца. Женщины часто участвуют в политической жизни страны и придворных интригах. У евреев много пророчиц: Мириам, сестра Моисея, Девора, царицы Вирсавия,

Иезавель, Гофолия. Но женщина также ведьма и сплетница, вопреки формальному запрету Библии. Она умеет вызывать мертвых 94 , в большей степени, чем мужчина, одарена интуицией, более восприимчива к наукам и обычаям соседних народов.

Мать царя Асы Мааха преподносит статую идолу Астарты 95 , и во всякое время в Иерусалиме дочери Израиля, которые ткали покровы для богини, приобщались к языческим службам Царицы небесной 96 .

Они погружены в повседневные дела: мелят зерно, пекут хлеб, готовят еду, поднимают воду из колодцев или несут ее в кувшинах на голове, воспитывают детей, пытаются построить отношения в условиях полигамной семьи или клана, который заключает в себе много десятков, а то и сотен человек, заботясь в первую очередь о чистоте и святости очага: вот их жизнь.

Женщина мудра, сильна, сдержанна, она внимательная, умиротворенная и умиротворяющая. Она преисполнена усердия в служении Богу ее родителей, мужа, детей. Она непримирима, если ей приходится защищать свою родину, как Юдифь, обезглавливающая Олоферна. Женщина, которая мужчине подчинена, иногда бывает ему равной в отношении закона: и мать, и отец имеют право на одинаковое уважение со стороны детей; и женщина, и мужчина подвергаются одинаковым карам в случае адюльтера, инцеста и других гражданских и уголовных противозаконных действий. Образ женщины идеализируется, он символизирует честь, мудрость, Тору, абсолютную любовь в Песни Песней. Вот портрет идеальной женщины, как воспевают его поэты Сиона: белая или загорелая кожа; миндалевидные глаза; черные густые волосы, ниспадающие на плечи; ровные зубы; чуть вывернутые губы; крупный нос; румянец на щеках; длинная шея, крепкая грудь; длинные ноги; стройный стан; поступь, исполненная достоинства. Эта женщина благоухает, словно лилия - опьяняющая, сладостная и великолепная, страстная до безумия, царственная в совершенстве своей величественной красоты.

С исключительной поэтичностью этот облик запечатлен в Песни Песней. Языческие обычаи глубоко укоренены в древнем мире, где священная блудница

на протяжении веков царствовала в святилищах, сохраняя традиции идолопоклонства 97 . В этих святилищах мужчина через единение с блудницей причащался идолу, платя дань святилищу, к которому она принадлежала.

Частое осуждение этой практики пророками показывает, что священная проституция была широко распространена в царскую эпоху 98 . Во времена упадка, при Иисусе Навине, она существовала даже в Иерусалимском храме 99 и считалась способом снискать благоволение богов к плодородию земель. Пророки расценивали этот обычай не только как нечистый, но и как бесполезный и кощунственный. Закон настойчиво его запрещает, деньги блудниц считаются проклятыми, проституция во всех формах им отвергается 100 .

Песнь Песней утверждает любовь, объединяющую человеческие сердца. Женщина, происшедшая от мужчины, возвращается к нему в любви - которая продолжается и вочеловечивается в ребенке, выходящем из чрева матери. Отсюда сакральное восприятие сексуальных органов. Потому такое важное значение придается всему, что связано с сексуальной жизнью и ее многочисленными табу.

В любовном акте мужчина и женщина сливаются в плоти и являют лик самого Господа, источника всякой жизни, всякого плодородия. Мужчина проникает в женщину: глагол «йада» обозначает физическое и духовное единение, заключенное в любовном акте. Отвержение идолопоклонства и поклонения инстинкту означает стремление к любви абсолютной, к освобождению, к полноте света и трансцендентального единения с Господом Элохимом, источником всякого бытия, настоящего, «биологического» создателя неба и земли.

2. 2. 6. Имена в Библии 6. (Б1) – список всех собственных имен, упоминаемых в Библии. При разбиении этого списка на главы использовано разбиение текста Библии на главы-поколения, выполненное А. Т. Фоменко ). Каждая из этих глав говорит о событиях приблизительно одного